三十六堂表演課

好喜歡這本書….這是「優人神鼓」創辦人劉若瑀修行與藝術的扎實結合、三十年釀就的體悟! 
透過這本書，能感受到藝術家甚至是修行者的學習旅程，體能發揮到極致後的獨處內觀讓我有很大震撼，雖然沒有親身體驗，卻開啟了另一片視野。

優人神鼓演出時沒有指揮，靠的就是聽，而鼓手通常不太表現自我，當你正在聽別人的時候，自我自然放下，也比較自在。
 

談走路
走路不是用意志力征服自己的體力，打坐也不是。走路是活在當下，把心念放在腳上，一步一步的走。

超越自己不是征服，不用意志力，沒有目的，沒有想要，沒有用頭腦去做任何決定；只是"看"，一直"看"著自己。這樣也可以說是一種超越自己，但更應該說是放下自己。而活在當下，就是站在起點。得到冠軍之類的…，而是"站在起點"。不要往前看，不要想目的地，只是站在起點上看著自己。

有機的身體

丟下你手中的劍，忘記你曾經擁有的形式，成為一個人。

不論是行禪或劍道的打擊，都有一定的形式，腳步與動作都是規定好的。不過這些訓練的出發點都是從內在，必須看著足下，才能有覺知的心。而劍道，更是生命攸關的當下，更需要行者般的自覺。所以，這些訓練雖然看似固定、枯燥，卻也是協助內心隨時保持覺知、有機狀態的重要訓練。

自由、規矩、框架、技藝

漸漸的，我明白，西方人喜歡用頭腦，凡事都要弄明白、問清楚，要了解才肯去做；東方人學習事情的方式則是，師父一個口令下來，弟子不准發問，直接學，養成先做了再說的傳承。
所以東方的弟子容易累積技術。東方古老的表演藝術都有行，有形式來框架所有技能，能將這些既有形式千錘地反覆練習。

自由與規矩看起來有異，但真正了解自由的人，怎會被規矩困住? ~去做，不要解釋。有必要的話，之後再來解釋。先去模仿，用一種有機的方式學習；觀察引導者，從他身上偷偷學到一些東西。找出引導者作的秘訣、要領是甚麼，如果在這之前你曾學習過類似的東西，就忘了吧...

危機就是機會
挑戰體能的極限，反而可以激發出潛能，原來這就是喜歡馬拉松或登山者的心境，我也開始想要再登一次玉山~

"停，不要干擾他"~…我想起上次從黑暗的牧場山林拼命快跑回到穀倉的自己，因為沒有任何人憐憫的安慰，只好收拾起眼淚。然而卻在那一刻，我看到自己內心的那股力量!那位年長者回到休息室後看起來愉快很多，但我想，有些東西可能也就在那個安慰的剎那失去了!

 
參考資料:
三十六堂表演課
劉若瑀
天下文化生活藝術

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